IV. 그 권능이 당신의 것입니다
사제의 권한: 유혹과 가능성 목차로

교회는 서품된 직무자들에게 권한들을 수여한다. 그 권한들은 사제의 역할에 따라서 교회공동체 내부에서만이 아니라 그가 속한 지역에서부터 시작하여 사회 안에서도 나름대로 사회적 권력으로 인정된다. 그래서 결코 외면할 수 없는 이 두 측면이 사제의 공적인 삶에서 서로 견제하면서 공존한다. 둘 모두 나름대로 특별한 의미를 지니고 있으며, 효과적인 사목을 위해 고려할 필요가 있다.

권력이란 주제는 많은 그리스도교인들 사이에서 흔히 공포와 우려를 자아낸다. 그래서 영성과 연결시켜 다루기가 쉽지 않다. 하지만 방금 말했던 것처럼, 영성적이며 사목적인 전망으로 그것을 검토하는 일은 결코 놓칠 수 없는 중요성을 지니고 있다. 이 점에 대해 복음에서는 분명하게 언급하고 있다: "첫째가 되고자 하는 사람은..."(마르 9, 35). 바오로 사도의 서간에서는 좀더 구체화된다: "교회의 감독이 되고 싶어하는 사람은 훌륭한 직분을 바라는 사람입니다"(1디모 3, 1). '첫째'가 되는 조건은 단순히 사람이 좋다는 것만 가지고는 부족하다. 바오로 사도의 관점에 따르면, 카리스마는 교회 안에서 주님께서 요청하고 있는 역할을 제대로 수행하기 위해 신앙인으로서 갖춰야 하는 하나의 기능과 성소일 수 있다. 복음은 권력을 봉사로서 인식한다. 바오로 사도는 권력을 신학적으로 해석하여 교회 안에서의 업무의 하나로, 특별히 도덕적 권고를 주는 일로 인식하고 있다(예를 들면 마르 9, 35; 1고린 12; 1디모 3, 1 참조).

분명히 구분된 특성을 지니고 있지만, 구체적으로는 상당히 미묘한 문제다. 사실 우리는 보다 민주화된 여타의 사회와는 달리 권위가 매우 독특한 방식으로 인정되는 계급화 되고 차별화 된 사회에서 살고 있다.

여전히 우리 나라의 역사에 오점을 남긴 고통스럽고 끈질긴 지배의 전통이 지속되고 있다. 인종과 재력 그리고 교육은 소수에게만 행동의 자유와 사회적 성취 가능성을 허용한다. '상류층' 사람들은 세대에 걸쳐 이 나라의 주인이었고, 그렇게 인정되고 있다. 서로 다른 수준과 제도들 안에서 이들은 자유로이 움직일 수 있었고, 오늘날도 그렇게 행동할 수 있다. 과거에도 그랬지만 오늘날도 그들은 시민으로서의 모든 것을 향유할 수 있다. 반면에 '아래쪽' 사람들은 총체적으로 반대되는 경험을 지니고 있다. 거스를 수 없이 진행되는 사회적 변동과정을 틈타 변화를 시도하지만, 고착된 차별구조로 인해 거센 저항을 받고 있다. 고통스럽게도 이런 현상은 매일 계속되고 있다.

당연히 지금 우리에게 좀더 흥미 있는 일은 '아래쪽' 사람들의 현상을 검증하는 일이다. '시로 알레그리아'아래 참조의 소설 [넓고 다른 세상]에서 묘사하고 있는 현상은 고통스럽게도 이들에게는 현실이다. 그러다 보니 그들이 기관장 자리에 오르게 되면 그 권한을 적절히 운용하는 것이 쉽지 않다. 그래서 자기 위치가 더 불안정하게 되어, 흔히 다음 세 가지 행동유형을 보이게 된다. 첫째 형태는, 자기보다 우월한 위치에 있는 사람들에게 지나친 소심함과 심지어 비굴함까지 드러낸다. 둘째로는 사회 각 부분의 안정과 배려를 위해 직무에 걸맞게 분배되는 모든 이권에 개입하여 최대로 이익을 취하려는 열성을 보인다. 마지막으로는, 유감스럽게도 자기들보다 '열등'하다고 생각되는 사람과 관련해서는 무감각해져, 전제적인 권력남용까지 행사하는 유형이다.

이런 행동의 배경에는 다음에 열거하는 잠재의식에 갇혀있던 무수한 요소들이 복합적으로 작용하는 것이 틀림없다. 즉 더이상 지속되지 않는 옛날에 겪었던 수모나 지위향상을 위한 적합한 통로를 만나지 못한 데서 오는 회의, 의심받거나 비극적으로 끝날 지 모른다는 두려움, '상당한 어떤 사람'이 되고 싶고, 그렇게 느끼고 싶어하는 열망 등이 불규칙하게 분출되는 것이다. 이런 현상이 우리 사회 안에 일반화되어 있다는 것을 우리는 잘 안다. 교구소속이든, 수도회소속이든 간에 방인사제들의 삶과 행동에도 관련될 수 있기 때문에 여기서는 이 정도만 지적하고 넘어가는 것이 좋겠다.

아래역주: Ciro Alegr a(1909-1967). 페루출신으로 노벨문학상 수상자이며, 아메리카민중혁명동맹당의 최고위원을 역임했다. 사회비판적인 소설들을 남겼다.

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