다) 히브리서의 기여 목차로

히브리서는 여기서 다루고 있는 모든 주제들을 잘 조명해 주고 있다. 히브리서는 사실 신약성서 안에서 사제로서의 그리스도라는 테마를 가장 광범위하게 전개시켜놓고 있는 책이다. 예수의 선교를 옛 계약의 사제직과 연결시켜 성찰하는 과감성을 보여준다. 이를 위해서 전례언어와 당시 사제직의 관행을 반영한 전통적인 상징들을 사용하지만, 예수에 관한 복음에 적용시키면서 그 내용을 바꾸어버린다.

첫 번째의 '전환'은 바로 이것이다. 그리스도는 구약의 사제들처럼 '사람들에 의해서' 뽑힌 것이 아니라(히브 5, 1), '하느님으로부터 온'(5, 5) 사제이다. 두 번째로, 그의 중재는 희생이나 번제를 통한 것이 아니라는 것, 즉 의식의 행위들을 통해서나 거룩한 장소에서 이루어지는 것이 아니라는(9, 1-14; 26-29; 10, 5-18) 특성을 가지고 있다. 사제인 그리스도의 예식은 자신의 삶을 통해 이루어진다. 집에서나 길, 구체적인 처신을 통해서나 자신의 견해를 표명하는 행위를 통해서 이루어진다. 그런 모든 일들은 제대로 된 성서의 전통에 따르면 '하느님이 기뻐하시는 참된 예배'(10, 5-9)라고 여겨지는 것들이다. 자신의 삶이 바로 제물이요, 죽기까지의 충실성이 바로 희생이다. 그의 행위는 성전 안에서가 아니라 그 밖에서 이루어진다(2, 17-18; 7, 11-14. 26-28).

히브리서에 따르면 그리스도 사제직의 새로운 점은 비예식적인 차원 자체다. 여기에 이 서한의 과감성이 자리잡고 있다. 그리스도가 사제인 까닭은 하느님으로부터 보내졌기 때문이며, 자신의 실천을 통해서 계약을 갱신하고, 죄를 용서하며, 잃어버린 친교를 재건하기 때문인 것이다. 이런 의미에서 교회는 그리스도처럼 인간 역사 안에서 행동하고, 그리스도인으로서의 약속과 증거를 통해서, 세대를 통해서 그리고 인간성이 요청되는 모든 자리를 통해서 항구하게 가까이 다가오는 그리스도를 드러낼 때에만 '사제적 백성'이 될 수 있는 것이다(10, 19-25; 11, 1a; 12, 4; 10, 5-10; 12, 28-29).

사제에게 그의 직무는, 말씀과 성사들과 친교를 통해 공동체를 건설하기 위한 사목적 봉사가 방금 확인한 대로 모든 하느님의 백성이 '사제적 백성'이 되도록 기여하는 한에서만 '사제적으로' 유효한 수단이 될 것이다.

이 서한은 성직자 삶의 사제적 측면을 모든 교회의 사제적 성소와 연결시키면서 조명하고, 확대시켜 풍요롭게 하도록 성서의 한 부분으로 초대되었다. 사제의 삶을 순전히 예배나 전례, 성사적인 기능에만 축소시키는 것이 아니라 훨씬 폭넓게 해석하고 있다. 히브리서는 평신도직을 '사제적' 성소라는 차원으로 들어올려 발전시킨다. 즉 백성들의 삶 안에서의 현존이라는 차원으로 말이다. 그래서 인간 삶의 일상적인 모든 측면들을 그리스도의 사제직의 이미지에 연결시키려 한다. 즉 저 위쪽을 향해 있는 모든 예식들은 바로 이곳의 삶을 비추어주기 위해 거행된다는 것이다. 그래서 만일 사제의 활동이 사회를 향해 개방된 모든 공동체와 부합하는 것이고, 사제가 그 직무에 내포된 교회적 약속의 '원천이요 정점'이 되도록 살고 있다면, 그가 거행하는 전례는 올바르다고 인정받을 것이다.

사제들의 서품예절 중 주교가 막 서품된 사람에게 전례의 도구들을 건네주는 바로 그 순간과 관련하여 의미심장한 대목이 하나 있다. 주교의 말을 통해서 지금까지 말한 내용을 매우 심오하고 분명한 방식으로 구체화하여 보여준다.

"주님의 십자가의 신비와 함께 당신이 거행하는 바를 심사숙고하고, 기념하는 바를 본받으며, 삶을 일치시키십시오."

이 말이 분명히 드러내는 바에 따르면, 성찬의 거행은 단순한 경배가 아니라 '기념'이다. 즉 성부께 바치는 진정한 예배인 예수의 삶을 향해 과거로 돌려보내며(";심사숙고하고"), 자기 백성에게 하느님의 다가오심의 성사가 되고, 이 세상에서 동일한 사명을 수행하면서 한 공동체의 양성자가 되도록 사목자의 일치된 현재의 삶으로 보낸다("본받으며"). 서품을 통해 부여받는 직무는 사제에게 그가 거행하는 '예배'와 사제영성의 근본적인 방향을 제시해 준다("삶을 일치시키십시오"). 이 수려한 전례문은 새로 서품된 사람을 예수와 같은 사제가 되도록 자리를 잡아 주고, 파견하며, 전례를 주재하는 그의 역할이 사회 안에서의 모든 직무활동을 지속적으로 감싸 안을 수 있도록 요청한다. 이렇게 사제의 성찬 거행은 진정한 충실성을 간직해야만 한다.

교구사제의 영성은 자기 직무 안에 있지, 결코 밖에 있지 않다. 주님이신 예수의 무수한 면면들을 찾아내고, 그것들을 살아가며, 증거하고, 그런 방식으로 사목자로서 그의 일을 실천하면서 그의 제자가 되어 갈 수 있게 해주는 매우 풍요로운 광맥이다.

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